#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ע. א בעי רב אבהו שבולת שמרחה ואח&quot;כ שתלה האם יכול לקורא לה שם תרומה במחובר (מהם צדדי הספק)? <p dir=""rtl"">מה דין מי שיאכל תרומה מחוברת?</p>"	"הסתפק האם השתילה מפקיעה את המירוח ולא נפשט.<p dir=""rtl"">אם אוכל במחובר ודאי שאין מיתה וחומש שאין דרך אכילה בכך, [אבל בדברים תלושים דרך אכילה בכך ולכן האוכל ביצי נבלת עוף טהור מתוך העוף טמא]. </p>"	מנחות ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע. ב הזורע כלאים בעציץ שאינו נקוב מה דינו?	שמואל אמר שאסור ואמר אביי שזה פשיטא אלא אם היה מחדש שלוקים מכת מרדות היה חידוש. (דהיינו לזה התכוין שמואל &lt;רגמ&quot;ה&gt; )	מנחות ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע: א אלו מינים חייבים בחלה, ואסורים באכילה קודם העומר, ומלקצור לפני הפסח, ומנין?	"החיטים והשעורים הכוסמין {גולבא} ושבולת שועל {שבלי תעלא} והשיפון {דישרא}.<p dir=""rtl"">בחלה - &quot;והיה באכלכם מלחם הארץ&quot; ילפינן לחם מ &quot;לחם עוני&quot; ושמה דוקא חמשת המינים שבאים לידי חימוץ כדכתיב &quot;לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות לחם עוני&quot;.</p><p dir=""rtl"">לאכול לפני העומר - ילפינן לחם לחם ממצה. לקצור - ילפינן ראשית ראשית מחלה. </p>"	מנחות ע:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע: ב &quot;תנא התבואה והקמחים והבצקות מצטרפין זה עם זה&quot; למאי נפק&quot;מ (4), ומה החידוש?	"רב כהנא אמר לענין החדש, רב יוסף אמר לענין חמץ בפסח, רב פפא אמר לענין האוכל מעש&quot;ש חוץ לירושלם, רבא אומר לענין טומאה (חיטים אפ' עם קליפה, שעורים רכים אפ' עם קליפה ויבשים דוקא בלא קליפה).<p dir=""rtl"">קמ&quot;ל תבואה וקמחין דומיא דבצקות שראוין לאכילה. </p>"	מנחות ע:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע: ג 'אם השרישו קודם העומר העומר מתירן' מהו העומר, ומנין דאזלינן בתר השרשה?	"ר' יונה אומר קצירת העומר קובע, ר' יוסי בר זבדא אומר קודם הבאת העומר.<p dir=""rtl"">&quot;אשר תזרע&quot; זריעה קובעת, &quot;בשדה&quot; משעת השרשה בשדה.</p>"	מנחות ע:		
